Mitt liv består av terminer, höst, vår och sommar. Däremellan spridda skurar av enstaka ledig tid. Sommaren blir ju lätt högsäsong så det kan bli hektiskt, men härligt.
Nu har hösterminen startat på Livets Ord för bibelskolan, och universitetet. Det var så härligt att träffa både bibelskoleleverna och studenterna på LOU. Härliga, friska, vakna och andligt hungriga. Det bådar så gott för framtiden. Det finns ett så stort behov både av en ny generation av pastorer och en ny generation av andligt starka, mogna och överlåtna gudsmänniskor som både kan sin teologi och känner sin Gud.
Det kommer ju direkta frågor till mig med jämna mellanrum och som jag skrivit förut kan det blir svårt att direkt besvara. Det kom en fråga om vår lokala enhet och där kan jag bara säga att det är ingen tvekan om att vi har jobbat mycket på detta och att det ekumeniska klimatet förändrats rejält i Uppsala, men mer kan alltid göras naturligtvis.
Någon tycker att jag inte skiljer mellan relativism och postmodernism. Jodå, det är naturligtvis skilda begrepp och kan inte klumpas ihop. Det var olyckligt om det verkade som att jag gjorde det. Man behöver däremot inte ha läst alla de postmodernistiska filosoferna i helhet eller på originalspråk för att komma med vissa uttalanden. Det finns ju faktiskt en del beröringspunkter mellan postmodernismen (som i och för sig kan ha sina förtjänster också när det gäller öppningen emot en andlig/övernaturlig sfär) och relativismen. Det tror jag ingen skulle förneka, men samma sak är det naturligtvis inte och det menade jag väl inte heller.
NÃ¥gon är lite undrande över att jag sa i Oslo att ”tänk om det dröjer 1500 Ã¥r innan Jesus kommer”. Det var alltsÃ¥ inte en tidsberäkning och jag har inte detta Ã¥rtal som en absolut eskatologisk övertygelse. Min huvudpoäng var en annan, nämligen att vad gör vi om Jesus inte kommer i vÃ¥r livstid? DÃ¥ mÃ¥ste vi pÃ¥ allvar förbereda nästa generation och överföra tron till dem och arbeta intensivt pÃ¥ att säkerställa kristendomens överlevnad i framtiden. Det var detta jag menade. Bibeln är klar pÃ¥ att vi verkligen skall förvänta oss Jesus snart men t. o.m. Paulus, som förväntade sig Jesu snara ankomst fick inte uppleva den. Inte heller Luther eller Lewi Pethrus som bÃ¥da hade en stark förväntan.
Till sist: NÃ¥gon undrar varför lyssnar pÃ¥ P 1 ibland. JasÃ¥, varför inte? Praktiskt i bilen och koncentrerade nyheter och man slipper TV-bilden. Var jag gÃ¥r i skogar berg och dalar kommer man nog att fÃ¥ höra mycket vinklat och bedrövligt. Det fÃ¥r man väl i nÃ¥gon mÃ¥n stÃ¥ ut med?Â
20080827 (22:17)
Pastor Ulf! Uppskattar verkligen att du kommenterade mitt lilla inlägg! Det är klart att man inte behöver ha läst alla postmoderna filosofer, och definitivt inte pÃ¥ ”originalsprÃ¥k”. Och visst finns det kopplingar mellan relativism, eller snarare än tidig form av grekisk skepticism som är lÃ¥ngt mer genomtänkt än svensk slapp vulgär-relativism, men den är inte alls sÃ¥ självklar som mÃ¥nga verkar tro. Men jag menar nog att det finns mer konstruktivt och kreativt att hämta inom ett postmodernt tänkande än endast öppnandet för en andlig verklighet, även om det naturligtvis är bra och spännande. Till och med när det gäller sÃ¥ pass ”farliga” saker som sanningsbegreppet finns mycket att begrunda för en modern kristen. Det kritiska här rör egentligen frÃ¥gan om samhällskontext (social, kulturell, intellektuell osv), ska man som kristen anta att en modernistisk sÃ¥dan, förankrad i tänkare som exempelvis Descartes, bör fungera som en sorts evig form för det kristna tänkandet? För det är nog sÃ¥ man mÃ¥ste argumentera om man pÃ¥ allvar vill utÃ¥ ifrÃ¥n sÃ¥ laddade begrepp som ”obektivitet” och ”absolut sanning”, särskilt i den förvetenskapligad form dessa begrepp har fÃ¥tt de senaste tvÃ¥ hundra Ã¥ren. Ingenstans har det högmodiga modernistiska projektet fÃ¥tt sig en sÃ¥dan kraftig känga som inom den postmoderna litteraturen! Det kan väl ses som en form av gudstjänst, eller? LÃ¥ngt bättre än mÃ¥nga kristna försök till ”uppgörelser med kulturen”, Ã¥tminstone om du frÃ¥gar mig.
En lärdom man kan dra av det postmoderna är att även dylika storord har formats i en specifik historisk kontext, och det fanns en tid när det var andra begrepp och berättelser som bildade ram för det kristna tänkandet.
För man mÃ¥ste väl tillstÃ¥ att Bibelns berättelser och utsagor är skrivna inom helt andra kontexter, miljöer där modernistiska sanningsbegreppp inte alls är tvingande för den troende. Inte har exempelvis skapelseberättelsen skrivits som en ”objektiv sanning” i modern vetenskaplig mening? Den är skriven som sanning, helt klart!, men pÃ¥ ett annat sätt med delvis andra innebörder än vi lägger i vÃ¥rt sanningsbegrepp. Berättelsen vill säga oss att allt skapat är givet av Gud, genom hans Ord och Ande, och att vi är hans avbild, helt beroende av honom för liv, anda och allt, och sÃ¥ vidare. Den talar inte som en modernistisk historiebok pÃ¥ biologistisk och geologisk grund, den talar ett annat sprÃ¥k. Det mÃ¥ste man väl tillstÃ¥, utan rädsla att hamna i gammal förlegad liberalteologi?
Jag vill våga mig på att rekommendera pastor Ulf att läsa några introduktionsböcker till postmoderna tänkare, om du nu inte vill läsa dem i original (som jag i och för sig tror att du skulle ha större glädje av med tanke på dina intellektuella förmågor). De kristna introduktionsböckerna, både de positivt hållna och de negativa, är ofta bristfälliga eftersom de oftast inte vill försöka förstå vad dessa tänkare vill ha sagt själva, utan omedelbart vill försöka förstå vad de kan ha för nytta, eller skada, för en kristen. Detta är i och för sig viktiga frågor men bör komma först efter man har reflekterat över vad de egentligen säger och vad de egentligen vill.
Hoppas att du orkade läsa även detta!
Frid!
Jompa
20080828 (6:39)
Hei Ulf:)
Jga vet at detta inte har noget med ditt blogg innlegg,men det er noe jag undras over och jag vil sÃ¥ gjerna ha svar. Jag undras vad du tenkar om dagens situasjon i usa og hendelsen 9/11. I disse dagor kan vi se at 9/11 er grunden til at vi snart mÃ¥ste chippes med RFID (the mark of the beast) Dom seiar at det er pga av kampen mot terrorism.Men terroristane i deras øgon er inte muslimane men heller vi kristne och andra som inte vil chippes.Bak denna rfid chippen stÃ¥r selskapet IBM, som var ansvarlig for merking av judorna under holocaust.(http://news.cnet.com/2009-1082-269157.html) dom reklamerer nu at for at fremtiden er rfid och at RFID vil inneholda ”cash under skin” (http://news.cnet.com/2100-1041_3-5111637.html) slik at man inte kan kjopa eller selga uten den. Just som vi fÃ¥r lesa om i johannes Ã¥p. 13:15-18 se deras reklam pÃ¥ denna linken: (http://www.youtube.com/watch?v=eob532iEpqk) Varfor predikas det sÃ¥ lite om dette i dissa tider? Varfor advares det inte mot dom biometriska pass som nu er pÃ¥ veg til Norge och sverige och som er starten pÃ¥ the djurets merke,och pÃ¥tvunget rfid chip? varfor ser kristen media pÃ¥ president George W.Bush som en kristen, da han er en frimurare frÃ¥n den farliga och hemliga sekten sculls and bones. Vi levar nu i endetiden och Ã¥r 2008-fram til 2012 er en meget viktig tidspunkt pÃ¥ mange mÃ¥ter. Det kan man ogsÃ¥ se med tanke pÃ¥ den kalde fronten mellam Russland och Usa, och om inte lenga kan den vara en slags rot for den kommande tredje varldens krig.Man skulle tro at det var viktig at dom kristna ble opplysad om detta,men enndu sÃ¥ fÃ¥r vi høra lite om vad som hender ute i varlden om det som nu hendar. Spesielt burde kristna ledare predika mer ut ifrÃ¥n Ã…penbaringsboken och opplysa folket. Forbereda folket pÃ¥ bøn och andlig krig.
Hoppas verkligen du har tid til att svara pÃ¥ dette, gjerne via min mail….
Tack for din herliga och velsignade blogg:)
Med helsning från Norge..
20080828 (8:09)
Nästa generation är verkligen oerhört viktig, att föra vidare ett liv i tro tillsammans med Jesus verkar viktigare än nÃ¥gonsin i den tid vi lever i. Om vi tycker att tiden nu ”är ond” sÃ¥ kan man ju t o m se att det blir värre… sÃ¥nt ser man när man lyssnar pÃ¥ t ex P1 och tar del av vad som är pÃ¥ gÃ¥ng och hur människor tänker utanför kyrkans väggar. Det är nog sÃ¥ viktigt att veta vilken värld man lever i (men inte av naturligtvis).
Frid allihopa.
20080828 (8:56)
Ja Ulf. P1 är den enda lyssningsbara radiokanalen i vÃ¥r eter… det vÃ¥gar jag faktiskt pÃ¥stÃ¥. Även om min blivande hustru inte hÃ¥ller med. :)
Tack annars för bra bloggande och kloka ord. Mycket tänkvärt om Kristi ankomst. Tänk pÃ¥ dessa ord, ni som pÃ¥stÃ¥r att vi inte behöver bry oss om Skapelsen dÃ¥ ”Kristus ändÃ¥ kommer snart”!
Allt gott/ Samuel Varg Thunberg
20080828 (9:21)
Bra och intressant skrivet.
Jo, nog ska det bli intressant med en ny hösttermin. Alltid lika trevligt med nya hungriga människor. Inte för att jag brukar umgås med de nuvarande bibelskole eleverna. Men man ser i alla fall deras hunger.
Är det ngt fel på komentar räkningen?
20080828 (9:42)
Hej,
det finns något befriande ekumeniskt över ditt sätt att skriva. En av dina stora bidrag till svensk kristenhet är att bevisa att den gama motsättningen mellan gammal Luttersk intellektualism och tung akademisk tradition och frikyrkans mer lättsamma karesmatik är konstruerad och omodern. God litturgi, stor kunskap och andlig, karismatisk frihet går att förena. Tänk en gudstjänst på Livets ord med den musik och andlig frimodighet som finns kombinerad med stämningsfull och medveten litturgi, där Weisbrott , Ekman och Brander lägger grunden för en ny ekumenisk gudstjänsttradition. Det vore grejer det.
I kristus
Politrucken
20080828 (11:43)
Er det virkelig noen som lurer på hvorfor du lytter til radio? Er du et menneske?
Da mÃ¥ jeg spørre et kontroll spørsmÃ¥l – leser du aviser, spiser du mat og gÃ¥r du pÃ¥ toalettet?
Hva tror de som kan stille sÃ¥ enkle og naive spørsmÃ¥l – at du liksom skulle være stilt like under Gud i hirarkiet og ikke leve av annet enn Ã¥nden? Merkelig hva folk kan spørre om i blandt!
Jo, for du går vel i jeans av og til også?
Vi sees snart!
Blessing Lillebror
20080828 (14:02)
Hej Ulf Ekman!
Jag följer din blogg- tycker att den fyller en viktig plats. Ert arbete på livets ord och er förkunnelse är oerhört inspirerande och uppbyggande. Men du borde skriva något varje dag!
Det finns väl alltid något av värde att skriva om, det är min bestämda övertygelse. Gud är så god!
20080829 (13:07)
Hej allihopa!
Jag mÃ¥ste säga att jag hÃ¥ller med Jompa om att postmodernismen har fler förtjänster än vad Pastor Ulf har upptäckt. Erkännandet att vetenskapen ofta präglas av den subjektiva förstÃ¥elsen är givetvis nÃ¥got gott och förhoppningsvis ödmjukande för forskare och andra som ska lära oss ”sanningen”.