<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till Gardell i Domkyrkan.</title>
	<atom:link href="http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 00:41:26 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.1.1</generator>
	<item>
		<title>Av: Gunnar</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-12610</link>
		<dc:creator>Gunnar</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Dec 2010 10:41:29 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-12610</guid>
		<description>Gardell är inte den första &quot;syndare&quot; som hellre gör om Bibeln än be Gud om förlåtelse.
Man kommer inte ifrån att Gud (Bibeln) inte accepterar homosexualitet. Jesus säger till kvinnan som blivit &quot;tagen på bar gärning i synd&quot;: &quot;gå och synda inte mer&quot;. Det gäller oss alla, också Jonas Gardell.
Han lär ha kallat Jesus analfabet. J.G vet inte vad han talar om. Det var vanligt, också bland fattiga på Jesu tid att de (mest pojkar/män) kunde läsa. det var nödvändigt för att kunna läsa Guds ord; &quot;lagen och profeterna&quot;.
Om Gardell tror annat har han HELT fel. Som andra sagt: Gardell kan lämna Bibeln &quot;ifred&quot; och leva som han vill utan att blasfemiskt göra om Jesus.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gardell är inte den första &#8221;syndare&#8221; som hellre gör om Bibeln än be Gud om förlåtelse.<br />
Man kommer inte ifrån att Gud (Bibeln) inte accepterar homosexualitet. Jesus säger till kvinnan som blivit &#8221;tagen på bar gärning i synd&#8221;: &#8221;gå och synda inte mer&#8221;. Det gäller oss alla, också Jonas Gardell.<br />
Han lär ha kallat Jesus analfabet. J.G vet inte vad han talar om. Det var vanligt, också bland fattiga på Jesu tid att de (mest pojkar/män) kunde läsa. det var nödvändigt för att kunna läsa Guds ord; &#8221;lagen och profeterna&#8221;.<br />
Om Gardell tror annat har han HELT fel. Som andra sagt: Gardell kan lämna Bibeln &#8221;ifred&#8221; och leva som han vill utan att blasfemiskt göra om Jesus.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Anna-Lena</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-10919</link>
		<dc:creator>Anna-Lena</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 08 May 2010 13:50:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-10919</guid>
		<description>Ulf Ekman undrar varför Jonas Gardell bemödar sig med att diskutera Jesus när han ändå inte tror, men det är ju just det Jonas gör. Han tror och är en passionerad kristen! Varför brottas han med med fundamentalistisk kristendom? Jo, kanske just för att den säger att han inte omfattas av Guds kärlek på grund av att han är homosexuell.Tror Ulf Ekman att det inte djupt sårar en starkt troende person som Jonas? Ulf Ekman påstår att Jonas förespråkar en homosexuell livsstil också. Var skulle han göra det? Jonas vill bara så vitt jag vet att han och andra homosexuella inte ska förföljas för sin sexualitet av kristna eller andra. Heder åt domkyrkan i Uppsala och andra som låter samtalet om Jesus leva, som öppnar sina portar för alla Guds barn och inte är rädda för att ställa obekväma frågor.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ulf Ekman undrar varför Jonas Gardell bemödar sig med att diskutera Jesus när han ändå inte tror, men det är ju just det Jonas gör. Han tror och är en passionerad kristen! Varför brottas han med med fundamentalistisk kristendom? Jo, kanske just för att den säger att han inte omfattas av Guds kärlek på grund av att han är homosexuell.Tror Ulf Ekman att det inte djupt sårar en starkt troende person som Jonas? Ulf Ekman påstår att Jonas förespråkar en homosexuell livsstil också. Var skulle han göra det? Jonas vill bara så vitt jag vet att han och andra homosexuella inte ska förföljas för sin sexualitet av kristna eller andra. Heder åt domkyrkan i Uppsala och andra som låter samtalet om Jesus leva, som öppnar sina portar för alla Guds barn och inte är rädda för att ställa obekväma frågor.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Pierre</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-9875</link>
		<dc:creator>Pierre</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 24 Feb 2010 23:13:33 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-9875</guid>
		<description>Det är en smakfråga. Ingen text kan legitimera sig själv. Bibeln måste söka stöd utifrån för att legitimera sig som Guds ord. Annars skulle ju alla texter som anser sig vara Guds ord sorteras i samma fack.

Uffe Ekman är en härlig och go kille, men att köpa hans undervisning är en smaksak. Just det smak! Ty när olika auktoriteter motsäger varandra - vem ska man då lita på? Och vad ska man använda för METOD för att avgöra vem som har rätt? Räcker det med att höra Uffe säga att Gud sagt till honom si eller så? Ja det räcker. Ty han är en härlig och go person som utstrålar ärlighet. Det kan jag avgöra med min smakkänsla. 

Således är det icke rimliga skäl, vattentät argumentation utan känslan och retoriken, patos - ja helt enkelt smaken som avgör vem som får min röst. Det blir du Uffe.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Det är en smakfråga. Ingen text kan legitimera sig själv. Bibeln måste söka stöd utifrån för att legitimera sig som Guds ord. Annars skulle ju alla texter som anser sig vara Guds ord sorteras i samma fack.</p>
<p>Uffe Ekman är en härlig och go kille, men att köpa hans undervisning är en smaksak. Just det smak! Ty när olika auktoriteter motsäger varandra &#8211; vem ska man då lita på? Och vad ska man använda för METOD för att avgöra vem som har rätt? Räcker det med att höra Uffe säga att Gud sagt till honom si eller så? Ja det räcker. Ty han är en härlig och go person som utstrålar ärlighet. Det kan jag avgöra med min smakkänsla. </p>
<p>Således är det icke rimliga skäl, vattentät argumentation utan känslan och retoriken, patos &#8211; ja helt enkelt smaken som avgör vem som får min röst. Det blir du Uffe.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Nykristen</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5461</link>
		<dc:creator>Nykristen</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Apr 2009 17:41:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5461</guid>
		<description>Jonas Gardell väcker - liksom Ulf Ekman - känslor. Och båda tjänar oerhört mycket pengar på att slå an religionens strängar. Kanske finns det hopp om att det kan växa fram en ny tidsenlig religion där Ekman och Gardell reduceras till marionetter.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Jonas Gardell väcker &#8211; liksom Ulf Ekman &#8211; känslor. Och båda tjänar oerhört mycket pengar på att slå an religionens strängar. Kanske finns det hopp om att det kan växa fram en ny tidsenlig religion där Ekman och Gardell reduceras till marionetter.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Lilla jag</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5451</link>
		<dc:creator>Lilla jag</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Apr 2009 22:54:10 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5451</guid>
		<description>Någon skrev: &quot;Problemet med Jonas Gardell og hans läre er at han förer mennesker vill og bort fra den frelsende Jesus.&quot;

Nej, Jonas Gardell ger en alternativ bild på en kristen tro för människor som inte passar in i er färdiga form för alla. Alla människor är inte likadana. One size DOESN&#039;T fit all! Ni med er syn på Gud säger att ni har svaren men ni lyssnar aldrig på vad frågorna är! Hur många gånger fick jag inte höra av er att jag ställde &quot;fel&quot; frågor. Jag ställer de frågor jag behöver ställa!

För människor som inte passar in i er församling och er typ av tro finns tack och lov människor som Jonas Gardell! Hos dig Ulf Ekman, har jag aldrig mött en kärleksfull Gud! Er Gud, den ni presenterade var bara elak, kall och fördömande.

Men Jonas Gardells sökande och frågande har fått i alla fall mig att tänka att det kan finnas en förstående och en Gud som t.o.m kanske skulle älska mig. Det är stort! I allafall för en liten människa som mig!

Var det slutar vet jag inte. Men utan Gardell hade jag definitivt vänt Guds existens ryggen helt!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Någon skrev: &#8221;Problemet med Jonas Gardell og hans läre er at han förer mennesker vill og bort fra den frelsende Jesus.&#8221;</p>
<p>Nej, Jonas Gardell ger en alternativ bild på en kristen tro för människor som inte passar in i er färdiga form för alla. Alla människor är inte likadana. One size DOESN&#8217;T fit all! Ni med er syn på Gud säger att ni har svaren men ni lyssnar aldrig på vad frågorna är! Hur många gånger fick jag inte höra av er att jag ställde &#8221;fel&#8221; frågor. Jag ställer de frågor jag behöver ställa!</p>
<p>För människor som inte passar in i er församling och er typ av tro finns tack och lov människor som Jonas Gardell! Hos dig Ulf Ekman, har jag aldrig mött en kärleksfull Gud! Er Gud, den ni presenterade var bara elak, kall och fördömande.</p>
<p>Men Jonas Gardells sökande och frågande har fått i alla fall mig att tänka att det kan finnas en förstående och en Gud som t.o.m kanske skulle älska mig. Det är stort! I allafall för en liten människa som mig!</p>
<p>Var det slutar vet jag inte. Men utan Gardell hade jag definitivt vänt Guds existens ryggen helt!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Ulf Möller</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5378</link>
		<dc:creator>Ulf Möller</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Apr 2009 23:44:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5378</guid>
		<description>Ju fler av inläggen jag läst här desto mer undrande blir jag över varför ingen egentligen ifrågasätter den religiösa digniteten av frågan i sig, alltså huruvida den nutida bibelns porträtt av Jesus är historiskt mer eller mindre korrekt än andra källors porträtt. För mig är svaret enkelt: oavsett en individs religionstillhörighet (eller brist på) är den historiskt korrekta bilden av Jesus ganska ointressant ur religiöst perspektiv. För mig kan Jesus lika gärna vara en rent fiktiv karaktär utan att för den skull på något sätt förringa eller förminska hans nutida betydelse. Det är irrelevant om t ex en världsberömd professor i historia publicerar en vetenskaplig rapport som kommer med konkreta bevis för att Jesus aldrig existerat ens som profet eller galning. Vetenskap är inte tro och har ingenting med tro att göra. Och vice versa.

Min uppfattning är att Gardell bjöds in av Svenska Kyrkan för att han skulle tala om hur hans personliga tro och Jesusbild påverkats av hans historiska studier, vilket han även verkar ha gjort. Vare sig han eller Svenska Kyrkan har, mig veterligen, påstått att han skulle företräda Svenska Kyrkans trosuppfattning. Jag tror det enbart handlar om att hans bok och tankar kan vara extra intressanta för andra kristna och givetvis att hans namn agerar dragplåster i arbetet med att få flera att besöka kyrkan och fundera över tro och kristendom. Vidare verkar Gardell (jag har inte läst boken ännu) nyligen ha upptäckt ”gamla” sanningar från den akademiska världen och dragit några egna slutsatser som resulterat i hans ”nye” Jesus. Om denna pseudovetenskapliga historiska bild av Jesus sedan lett till att hans personliga tro förändrats och/eller stärkts: good for him! Det betyder inte att han har rätt i att kalla bibeln osann eller kristna kyrkor hycklare (vilket jag hoppas att han inte gör) eftersom de har ett religiöst perspektiv, inte ett historiskt vetenskapligt. Men det betyder även att Ekman inte har rätt i att kalla honom hädare. Ur ett krasst vetenskapligt perspektiv finns ju få säkra uppgifter om den verklige Jesus men överväldigande säkra uppgifter och bevis på att dagens bibliska Jesus definitivt inte är historiskt korrekt, vilket Ekman rimligtvis är fullständigt medveten om och införstådd i. Om däremot Gardell varit en kristen kyrklig företrädare som försökt förändra kristendomen med sin bok hade Ekman givetvis haft mer rätt när han kallar Gardell hädare. Likaså om Ekman hade varit professor i religionshistoria hade han kanske kunnat ogiltigförklara Gardells vetenskapliga fynd.

Det jag för mitt liv inte kan förstå är hur en tänkande kristen som Ekman (och många andra här) kan kalla Gardells historiska studie och personliga reflektioner hädiska? I allmänhetens näsor luktar det bara åsiktskontroll och medeltida inkvisition lång väg eller ses som en ren provokation vars enda desperata syfte är att öka Ekmans medieutrymme. (Att dessutom blanda in Gardells sexuella läggning visar bara på oförmåga att skilja på sak och person, vilket i sin tur tyder på inkompetens/rädsla för att föra en saklig debatt). Oavsett sanningen är uttalandet enbart kontraproduktivt eftersom det lägger krokben för möjligheterna att nå alla dessa själar som kanske skulle må mycket bättre av att ingå i t ex Livets Ord. Så vitt jag vet har vare sig lekmannen Gardell eller någon akademisk expert på området krävt att kristna måste ändra på vare sig bibeln eller kristendomen i stort bara för att den vetenskapliga historiska bilden skiljer sig från kristna kyrkors. Jesus, Guds och kristendomens grundläggande budskap förblir väl oberoende? Att dessa budskap och bibelns berättelser för att tydliggöra budskapen långsamt förändras (av mängder av orsaker) är väl vare sig okänt eller negativt för kristendomen?

Slutligen rekommenderar jag verkligen alla som skrivit här (inklusive Ekman) att läsa lite mer om kristendomens och bibelns uppkomst enligt de verkliga vetenskapliga auktoriteterna på området, t ex:

Den lättillgängliga “Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why” (2005) av professor Bart D. Ehrman som bevisar bl a att inga s k orginalmanuskript med ”gudomlig inspiration” ännu hittats och hur bibeln förmodligen flera gånger om ändrats för att företräda enskilda individers eller organisationers särintressen. Flera djupt troende kristna anser både att boken är faktamässigt korrekt och att den inte förringar kristendomen (jag håller med).

”The Old Enemy” (1987) av professor Neil Forsyth som beskriver hur den kristna trons ”Satan” och bibelns tillhörande berättelser (t ex om de fallna änglarna) blivit till under århundraden av anpassningar och ”lån” av berättelser från andra religioner eller myter.

Båda böckerna är garanterat intressanta och läsvärda.

Glad Påsk!

Ulf Möller</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ju fler av inläggen jag läst här desto mer undrande blir jag över varför ingen egentligen ifrågasätter den religiösa digniteten av frågan i sig, alltså huruvida den nutida bibelns porträtt av Jesus är historiskt mer eller mindre korrekt än andra källors porträtt. För mig är svaret enkelt: oavsett en individs religionstillhörighet (eller brist på) är den historiskt korrekta bilden av Jesus ganska ointressant ur religiöst perspektiv. För mig kan Jesus lika gärna vara en rent fiktiv karaktär utan att för den skull på något sätt förringa eller förminska hans nutida betydelse. Det är irrelevant om t ex en världsberömd professor i historia publicerar en vetenskaplig rapport som kommer med konkreta bevis för att Jesus aldrig existerat ens som profet eller galning. Vetenskap är inte tro och har ingenting med tro att göra. Och vice versa.</p>
<p>Min uppfattning är att Gardell bjöds in av Svenska Kyrkan för att han skulle tala om hur hans personliga tro och Jesusbild påverkats av hans historiska studier, vilket han även verkar ha gjort. Vare sig han eller Svenska Kyrkan har, mig veterligen, påstått att han skulle företräda Svenska Kyrkans trosuppfattning. Jag tror det enbart handlar om att hans bok och tankar kan vara extra intressanta för andra kristna och givetvis att hans namn agerar dragplåster i arbetet med att få flera att besöka kyrkan och fundera över tro och kristendom. Vidare verkar Gardell (jag har inte läst boken ännu) nyligen ha upptäckt ”gamla” sanningar från den akademiska världen och dragit några egna slutsatser som resulterat i hans ”nye” Jesus. Om denna pseudovetenskapliga historiska bild av Jesus sedan lett till att hans personliga tro förändrats och/eller stärkts: good for him! Det betyder inte att han har rätt i att kalla bibeln osann eller kristna kyrkor hycklare (vilket jag hoppas att han inte gör) eftersom de har ett religiöst perspektiv, inte ett historiskt vetenskapligt. Men det betyder även att Ekman inte har rätt i att kalla honom hädare. Ur ett krasst vetenskapligt perspektiv finns ju få säkra uppgifter om den verklige Jesus men överväldigande säkra uppgifter och bevis på att dagens bibliska Jesus definitivt inte är historiskt korrekt, vilket Ekman rimligtvis är fullständigt medveten om och införstådd i. Om däremot Gardell varit en kristen kyrklig företrädare som försökt förändra kristendomen med sin bok hade Ekman givetvis haft mer rätt när han kallar Gardell hädare. Likaså om Ekman hade varit professor i religionshistoria hade han kanske kunnat ogiltigförklara Gardells vetenskapliga fynd.</p>
<p>Det jag för mitt liv inte kan förstå är hur en tänkande kristen som Ekman (och många andra här) kan kalla Gardells historiska studie och personliga reflektioner hädiska? I allmänhetens näsor luktar det bara åsiktskontroll och medeltida inkvisition lång väg eller ses som en ren provokation vars enda desperata syfte är att öka Ekmans medieutrymme. (Att dessutom blanda in Gardells sexuella läggning visar bara på oförmåga att skilja på sak och person, vilket i sin tur tyder på inkompetens/rädsla för att föra en saklig debatt). Oavsett sanningen är uttalandet enbart kontraproduktivt eftersom det lägger krokben för möjligheterna att nå alla dessa själar som kanske skulle må mycket bättre av att ingå i t ex Livets Ord. Så vitt jag vet har vare sig lekmannen Gardell eller någon akademisk expert på området krävt att kristna måste ändra på vare sig bibeln eller kristendomen i stort bara för att den vetenskapliga historiska bilden skiljer sig från kristna kyrkors. Jesus, Guds och kristendomens grundläggande budskap förblir väl oberoende? Att dessa budskap och bibelns berättelser för att tydliggöra budskapen långsamt förändras (av mängder av orsaker) är väl vare sig okänt eller negativt för kristendomen?</p>
<p>Slutligen rekommenderar jag verkligen alla som skrivit här (inklusive Ekman) att läsa lite mer om kristendomens och bibelns uppkomst enligt de verkliga vetenskapliga auktoriteterna på området, t ex:</p>
<p>Den lättillgängliga “Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why” (2005) av professor Bart D. Ehrman som bevisar bl a att inga s k orginalmanuskript med ”gudomlig inspiration” ännu hittats och hur bibeln förmodligen flera gånger om ändrats för att företräda enskilda individers eller organisationers särintressen. Flera djupt troende kristna anser både att boken är faktamässigt korrekt och att den inte förringar kristendomen (jag håller med).</p>
<p>”The Old Enemy” (1987) av professor Neil Forsyth som beskriver hur den kristna trons ”Satan” och bibelns tillhörande berättelser (t ex om de fallna änglarna) blivit till under århundraden av anpassningar och ”lån” av berättelser från andra religioner eller myter.</p>
<p>Båda böckerna är garanterat intressanta och läsvärda.</p>
<p>Glad Påsk!</p>
<p>Ulf Möller</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Titti</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5464</link>
		<dc:creator>Titti</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 05 Apr 2009 15:22:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5464</guid>
		<description>Citerar dig gärna nu Andy:

&quot;...men vi förtjänar ändå alla att bemötas som människor som skapats till Guds avbild.&quot;

Amen to that, brother ;-)

Visst kan vara evigt lyckliga att Jesus ger SYNDAREN (oförtjänt) nåd?!

DÄRFÖR är jag glad att Bibeln gett en definition på vad en syndare är, för då finns jag med där! OCH blir föremål för Hans nåd!

MEN om någon upphöjer syndaren till en rättfärdig UTAN Jesu försoning, UTAN krav på omvändelse - då förs människor vilse!

&quot;Det är de sjuka som behöver läkare...&quot;

Om någon säger: &quot;Du är frisk&quot; (fastän du är sjuk) så äter du inte någon medicin, du gör inte vad en läkare skulle ha bett dig göra, slutar inte röka (trots ständig hosta), börjar inte motionera (trots dålig kondis) etc.

Om någon säger: &quot;Du är sjuk&quot; (och det är en riktig diagnos)kan du få hjälp mot cancern i tid, bli botad från alkoholismen, bli fri från egoismen... bli fri från den där ryggsäcken full av stenar som andra har kastat...

Bra, va? ;-)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Citerar dig gärna nu Andy:</p>
<p>&#8221;&#8230;men vi förtjänar ändå alla att bemötas som människor som skapats till Guds avbild.&#8221;</p>
<p>Amen to that, brother ;-)</p>
<p>Visst kan vara evigt lyckliga att Jesus ger SYNDAREN (oförtjänt) nåd?!</p>
<p>DÄRFÖR är jag glad att Bibeln gett en definition på vad en syndare är, för då finns jag med där! OCH blir föremål för Hans nåd!</p>
<p>MEN om någon upphöjer syndaren till en rättfärdig UTAN Jesu försoning, UTAN krav på omvändelse &#8211; då förs människor vilse!</p>
<p>&#8221;Det är de sjuka som behöver läkare&#8230;&#8221;</p>
<p>Om någon säger: &#8221;Du är frisk&#8221; (fastän du är sjuk) så äter du inte någon medicin, du gör inte vad en läkare skulle ha bett dig göra, slutar inte röka (trots ständig hosta), börjar inte motionera (trots dålig kondis) etc.</p>
<p>Om någon säger: &#8221;Du är sjuk&#8221; (och det är en riktig diagnos)kan du få hjälp mot cancern i tid, bli botad från alkoholismen, bli fri från egoismen&#8230; bli fri från den där ryggsäcken full av stenar som andra har kastat&#8230;</p>
<p>Bra, va? ;-)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: andy</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5463</link>
		<dc:creator>andy</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 04 Apr 2009 20:28:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5463</guid>
		<description>hej titti, uppskattar din försonliga ton :) jag skulle nästan önska att det handlade om att leta småflis. dock, blicka över inläggen och det slår en med all tydlighet hur vi kristna nästan snubblar över varandra i vår iver att vara de som kastar den första stenen (samtidigt som vi i självgodhet dunkar varandra i ryggen), framförallt när man har en sån där &quot;otukting&quot; framför sig. absolut inget fel att bemöta oliktänkande med saklig argumentation, om man samtidigt vill lyssna och se den andre som en människa med styrkor och svagheter, precis som vi själva. men när det slår över i medvetet illvilliga tolkningar, kränkande benämningar och tvärsäkra domar kring frälsning, då kanske det finns fog för att fundera lite på vad som hände med den där nästankärleken som tillsammans med Gudskärleken är lagen i ett nötskal. i tanke, ord och/eller gärning är vi alla tjuvar, giriga, drinkare, otuktiga, förtalare eller utsugare. men vi förtjänar ändå alla att bemötas som människor som skapats till Guds avbild.
i övrigt vill jag bara tillägga, läs politruckens inlägg (090320)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>hej titti, uppskattar din försonliga ton :) jag skulle nästan önska att det handlade om att leta småflis. dock, blicka över inläggen och det slår en med all tydlighet hur vi kristna nästan snubblar över varandra i vår iver att vara de som kastar den första stenen (samtidigt som vi i självgodhet dunkar varandra i ryggen), framförallt när man har en sån där &#8221;otukting&#8221; framför sig. absolut inget fel att bemöta oliktänkande med saklig argumentation, om man samtidigt vill lyssna och se den andre som en människa med styrkor och svagheter, precis som vi själva. men när det slår över i medvetet illvilliga tolkningar, kränkande benämningar och tvärsäkra domar kring frälsning, då kanske det finns fog för att fundera lite på vad som hände med den där nästankärleken som tillsammans med Gudskärleken är lagen i ett nötskal. i tanke, ord och/eller gärning är vi alla tjuvar, giriga, drinkare, otuktiga, förtalare eller utsugare. men vi förtjänar ändå alla att bemötas som människor som skapats till Guds avbild.<br />
i övrigt vill jag bara tillägga, läs politruckens inlägg (090320)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Titti</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5462</link>
		<dc:creator>Titti</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 14:44:49 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5462</guid>
		<description>Äh, Andy - nu blir det löjligt ;-)

Vi får passa sig - även du - för att leta flisor i andras ögon...

Jag är säker på att du förstår och även egentligen grundläggande håller med i mitt resonemang. Jag förstår i alla fall dina tankar: du är trött på hyckleri, översitteri, förståsigpåare - trött på att kristna (ledare) skriver på näsan vad som är &quot;rätt&quot; när de själva inte får livet att gå ihop något vidare alltid.

Men det finns en väg som Gud har berett: kärlekens väg.

Där kan både du och jag och även Gardell få vandra tillsammans. Men: &quot;tjuvar, drinkare och otuktiga kan inte komma ditin&quot;. Så det får vi lägga av med - allihop. Sedan kan vi tycka vad vi vill om den saken. Men Guds uttryckta vilja måste väl ändå vara den som står i Biblen? Eller har du en annan bok?!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Äh, Andy &#8211; nu blir det löjligt ;-)</p>
<p>Vi får passa sig &#8211; även du &#8211; för att leta flisor i andras ögon&#8230;</p>
<p>Jag är säker på att du förstår och även egentligen grundläggande håller med i mitt resonemang. Jag förstår i alla fall dina tankar: du är trött på hyckleri, översitteri, förståsigpåare &#8211; trött på att kristna (ledare) skriver på näsan vad som är &#8221;rätt&#8221; när de själva inte får livet att gå ihop något vidare alltid.</p>
<p>Men det finns en väg som Gud har berett: kärlekens väg.</p>
<p>Där kan både du och jag och även Gardell få vandra tillsammans. Men: &#8221;tjuvar, drinkare och otuktiga kan inte komma ditin&#8221;. Så det får vi lägga av med &#8211; allihop. Sedan kan vi tycka vad vi vill om den saken. Men Guds uttryckta vilja måste väl ändå vara den som står i Biblen? Eller har du en annan bok?!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: andy</title>
		<link>http://ulfekman.nu/2009/03/20/gardell-i-domkyrkan/comment-page-3/#comment-5460</link>
		<dc:creator>andy</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 03 Apr 2009 08:40:21 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://ulfekman.nu/?p=266#comment-5460</guid>
		<description>Titti, liksom i din konsekvensbeskrivning använder sig även Tomas av Aquino av kausalitet när han i sitt kosmologiska gudsbevis säger att ”inget kan röra sig av sig självt; om alla objekt i rörelse har en ursprunglig kraft bakom sig måste det första objektet i rörelse ha haft en kraftkälla; denna Kraftkälla är den icke-orsakade orsaken benämnd Gud”. Men snälla någon, kallade han inte Gud för... kraftkälla!?! Oj, då måste han ju vara buddist, hedning, eller något annat skällsord vi kan komma på när vi vill upprätthålla förenklade Vi och Dom dikotomier, men han kan ju absolut inte kristen... Och såg inte denne, en av världshistoriens främste kristna teologer, det tokiga i vad han sagt så kan han ju bara inte vara frälst! Det har ju vi all rätt att avgöra, eller hur Titti? Varför lämna det till Gud när man är bibelsprängd och dessutom både professionell och uppskattad? Skulle någon ifrågasatta en för att man tagit  den Gudsrätten så går det ju alltid att påstå att det är den andre som fastnat i sina egna tolkningar, att han eller hon är arga och egentligen inte vill se sanningen, den som man själv förstås kan likabra som Gud själv. För därigenom får man ju sagt att man själv allt minsann inte har en egen tolkning som man fastnat i, utan endast förmedlar sanningen, de nakna och rena Gudstankarna. Och man gör det så har man ju all rätt att slå folk i huvudet med bibelord och uttala sig svepande om vem som tillhör Gud eller inte. hmm... nej tack, titti, tyvärr, sådan vägledning betackar jag mig för, hur professionell den än anser vara och hur uppskattad den än är i vissa kretsar. Gud välsigne oss för vår iver att älska Honom och följa Hans ljus i våra hjärtan. Och Gud förlåte oss för vår iver att kasta första stenar och leka ställföreträdande Gud i domar på liv och död</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Titti, liksom i din konsekvensbeskrivning använder sig även Tomas av Aquino av kausalitet när han i sitt kosmologiska gudsbevis säger att ”inget kan röra sig av sig självt; om alla objekt i rörelse har en ursprunglig kraft bakom sig måste det första objektet i rörelse ha haft en kraftkälla; denna Kraftkälla är den icke-orsakade orsaken benämnd Gud”. Men snälla någon, kallade han inte Gud för&#8230; kraftkälla!?! Oj, då måste han ju vara buddist, hedning, eller något annat skällsord vi kan komma på när vi vill upprätthålla förenklade Vi och Dom dikotomier, men han kan ju absolut inte kristen&#8230; Och såg inte denne, en av världshistoriens främste kristna teologer, det tokiga i vad han sagt så kan han ju bara inte vara frälst! Det har ju vi all rätt att avgöra, eller hur Titti? Varför lämna det till Gud när man är bibelsprängd och dessutom både professionell och uppskattad? Skulle någon ifrågasatta en för att man tagit  den Gudsrätten så går det ju alltid att påstå att det är den andre som fastnat i sina egna tolkningar, att han eller hon är arga och egentligen inte vill se sanningen, den som man själv förstås kan likabra som Gud själv. För därigenom får man ju sagt att man själv allt minsann inte har en egen tolkning som man fastnat i, utan endast förmedlar sanningen, de nakna och rena Gudstankarna. Och man gör det så har man ju all rätt att slå folk i huvudet med bibelord och uttala sig svepande om vem som tillhör Gud eller inte. hmm&#8230; nej tack, titti, tyvärr, sådan vägledning betackar jag mig för, hur professionell den än anser vara och hur uppskattad den än är i vissa kretsar. Gud välsigne oss för vår iver att älska Honom och följa Hans ljus i våra hjärtan. Och Gud förlåte oss för vår iver att kasta första stenar och leka ställföreträdande Gud i domar på liv och död</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

